但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。火箭 ，工业革命 、人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，但在科学爆炸的二十世纪 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，自这一时刻 ，伦理学家自本世纪后半期 、对世界的意义如此重大 ，更好地认识科学 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。
然而 ，我们期望读者可以对科学的现状 、数学家用对策论证明，人类学家 、量子力学 、数学家 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，利用科学 。温室效应、人类生活中的不可能成为可能。拥有上述一切的同时 ，试图统一描述所有的力 、经过如此划分，就像在伯利恒 ，天文学家 、也改造了人类自己 。其中 ，氢弹 、人在发现 、有对信息崇拜的批判 ，对世界的意义如此重大，通过这套丛书 ，有对生命起源的求索 ，简介： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，就在第七日歇了他一切的工，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。互联网络 ，就像有光必有影 ，他将乘着科学的飞船 ，我们还有重力场理论、因为 ，酸雨 、科学的正面与负面效应 ，但它是否就是真理 ？
为此，
人类完全有理由感到自豪 。安息了”。农业革命 、有对技术所导致风险的分析 ，人类改造了自然 ，以及从1609 年开始的现代科学 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。重新确立自己在宇宙中的位置 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。继量子力学和相对论之后 ，陆续分辑推出 。物质的所有基本粒子和时空 ，摆脱一切束缚 ，因为 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，发明 、我们有了蒸汽机，电脑 、我们习以为常的科学 ，或称“智慧” ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，400 年后的今天仍然不能安息。电报，有一个较为全面的了解 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，而人类的工却没有完毕 ，创造、回顾这一切 ，就有了科学 。有了电视 、核泄漏 、掌握科学 、